陈立：茶道研修：以守为本（二） 

三、坚守是茶人的精神追求

中华传统文化中非常强调一个“守”字。国家靠守，所以“守土有责”，感情靠守，所以“相守白头”，大道靠守，所以“笃守正道”。屈原投江，是对人生理想的坚守；渊明种菊，是对真实自我的坚守；苏武牧羊，是对人生节操的坚守；颜真卿慷慨赴死，是对以身报国的坚守。荀子在《劝学》中强调，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。” 坚守住生命中非常宝贵的东西，比如人格、良知、道德、荣誉、赤诚、友情等等。从某种意义上，不忘初心，就是一种坚守。所以，能“守”之人是知易行难的真君子。

茶道亦要言“守”。能守，方能有成就。茶人的工匠精神，正体现于坚守二字。陆羽的《茶经》，是古代茶人勤奋读书、刻苦学习、潜心求索、百折不挠精神的结晶。他用了二十六年的时间，经过半生的不懈努力，终于完成了《茶经》这一世界上第一部关于茶的著作。他不婚不仕，淡泊名利，献身茶道，用自己的行为和作品，诠释了什么才是茶道的“守一不移”。日本茶道大师千利休 ，坚守自己的人生信念，宁可牺牲自己的生命，也决不向丰臣秀吉低头，直到生命的最后时刻，仍然保持着勇猛无畏的茶者气概，留下“人生七十，力囲希咄。吾这宝剑，祖佛共杀”绝世辞。透过一个“守”字，我们看到的是中华茶人的美德，看到的是茶人始终如一的精神追求。

因此，现代茶人，在喧嚣浮躁的社会里，应该保持内心的清静，耐得住寂寞，忍得起艰辛，承受得起挫折，守住一壶水开，守住一杯汤香，守候一份事业，必将迎来美好的明天。