尊龙凯时 - 人生就是搏!z6com

尊龙凯时人生就是搏——致力于茶道哲学学科体系建设 尊龙凯时人生就是搏——致力于茶道哲学学科体系建设

尊龙凯时人生就是搏——致力于茶道哲学学科体系建设电话

伍立宪:茶道哲学还是茶道哲理?

声明:本站所有原创文章均为作者投稿版权文章,转载请务必注明出处“尊龙凯时人生就是搏(www.teaismphi.cn)” 。个人投稿文章观点不代表本站立场,文责原作者自负,敬请读者诸君自行判断。

      说到中国茶道,只有对“儒、道、佛”三家都有基本认识才好比较,对三家只有一家的深入认识就不好评价。

      我认为,中国的传统文化里面,很少讲哲学,更多将体悟。我刚刚在底下跟大家讨论的时候,问可不可以把首届全国茶道哲学高峰论坛改一个字,改成“哲理”。林美茂老师说不太妥。伍开祥先生说要是把哲学改成哲理,这个命题就不好成立。我觉得大家思路要有一个简单的区分,我认为中国传统文化里面还有一个基本的摄入。这个摄入就是从义里面分“儒、道”,“儒”是阳刚,“道”是阴柔,“佛”从另一个角度进来。

d403ed789395f036c3f719fee59bcab7.jpg

      有一篇文章讲的很好,中国的传统文化里面,“儒、道”只有此岸心没有彼岸心,所以“佛”一进来就发现这个彼岸心是空着的,所以佛就进来坐定了。如果我们画一个菱形的话,“义”分为儒、道,“佛”画一个菱形,就正好成为桌面的四条腿。这是我一个简单的模型,所以我觉得今天要谈哲学的话,应从哲理方面做思考。

      我对哲理看法是这样,还是分两部分,上面是哲思,下面是哲学。哲思是东方文化的特点,这个东方文化以汉文化为代表,哲学是西方文化的特点。它们有一种对应的方式。打一个简单的比方,哲思是谈整体性的认识的问题,哲学是局部性的。上面是模糊性的,下面是精确性的,这样推下去可以推出一个模型。我觉得我们今天的思考可以用哲学的方式来研究茶的基本问题,但是我们要有哲思的东方的特点来将它提高。这样我们就把东方、西方,形而上、形而下汇在一起。


  
上一篇: 陶德臣:我对“茶道”的认识
下一篇: 李萍:我对茶道哲学的理解——“爱智美校园公益创享营”名师讲坛上的发言
X

合作交流:李老师

电话:010-82504240

联系我们

点击这里给我发消息